Μίσθωση του Λαογραφικού – Ιστορικού Μουσείου Πολυδρόσου και συστέγαση με τον χώρο της Δημοτικής Βιβλιοθήκης

 

Την ομόφωνη απόφαση του Τοπικού Συμβουλίου της Κοινότητας Πολυδρόσου υιοθέτησε ομόφωνα το δημοτικό συμβούλιο Δελφών στην τελευταία συνεδρίαση......

Το Δημοτικό Συμβούλιο αφού άκουσε τον Αντιδήμαρχο και έχοντας υπόψη την αριθ. 8/2020 απόφαση της Πολυδρόσου, μετά από διαλογική συζήτηση, αποφάσισε ομόφωνα, να εγκρίνει τη μίσθωση κτιρίου της Δημοτικής Βιβλιοθήκης Πολυδρόσου και της συστέγασης της Λαογραφικής στέγης Πολυδρόσου.

Αναλυτικά η εισήγηση από τον Αντιδήμαρχο ΔΕ Παρνασσού κ. Κούσουλα και η απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου.

Η Δημοτική Βιβλιοθήκη και της Λαογραφικής στέγης Πολυδρόσου συστεγάζονται σε ένα ισόγειο κτίριο 203,26 τ.μ. το οποίο βρίσκεται στην Κοινότητά μας. 
Ο χώρος της Δημοτικής Βιβλιοθήκης 150 τ.μ. είναι μισθωμένος από τον Δήμο Δελφών, το οποίο συμφωνητικό μίσθωσης έχει λήξει.. 
Ο χώρος που στεγάζεται η Λαογραφική στέγη είναι 53,26 τ. μ. όμως είναι μικρός και δεν μπορούν να εξυπηρετηθούν οι ανάγκες του. 
Γι΄ αυτό και προτείνουμε την ενοικίαση της Λαογραφικής στέγης (η οποία είναι αναπόσπαστο μέρος της περιουσίας της Κοινότητας Πολυδρόσου) και την ενοποίηση του με το χώρο της Δημοτικής Βιβλιοθήκης με ενδιάμεση πόρτα ,για την εξυπηρέτηση και των δύο δομών. 
Για τους παραπάνω λόγους και για την καλή λειτουργία των δομών είναι άμεση ανάγκη να μισθωθεί και ο χώρος της Λαογραφικής στέγης , μετά από διακήρυξη και το σε πολεοδομικές παραβάσεις και να διαθέτει πιστοποιητικό ενεργειακής απόδοσης. προς μίσθωση ακίνητο θα πρέπει να πληροί τις παρακάτω προδιαγραφές: 
1. Να έχει εμβαδόν τουλάχιστον μέχρι 210τ.μ. συμπεριλαμβανομένων των κύριων και βοηθητικών χώρων. 
2. Να διαθέτει την ανάλογη οικοδομική άδεια όσον αφορά τη χρήση του, να μην υπόκειται σε πολεοδομικές παραβάσεις και να διαθέτει πιστοποιητικό ενεργειακής απόδοσης.
3. Να διαθέτει χώρους υγιεινής, κατ ' ελάχιστο 2WC. 
4. Το ακίνητο θα πρέπει να βρίσκεται σε κεντρικό σημείο της Κοινότητας Πολυδρόσου. 
5. Το μίσθωμα να μην υπερβαίνει τα 410,00€.
………………………………………………………………………………………………………………………. 
Το Συμβούλιο αφού άκουσε τον Αντιδήμαρχο και έχοντας υπόψη την αριθ. 8/2020 απόφαση της Πολυδρόσου, μετά από διαλογική συζήτηση, 
Αποφασίζει ομόφωνα 
Εγκρίνει τη μίσθωση κτιρίου της Δημοτικής Βιβλιοθήκης Πολυδρόσου και της συστέγασης της Λαογραφικής στέγης Πολυδρόσου. 
Η Οικονομική Επιτροπή του Δήμου Δελφών, αρμοδίως με απόφασή της θα προβεί στον καθορισμό των όρων διακήρυξης της δημοπράτησης του πιο πάνω δημοτικού καταστήματος, σύμφωνα με το άρθρο 72 παρ. 1θ΄ του Ν. 3852/2010 (άρθρ. 3 Ν.4623/2019), αφού ληφθούν υπόψη και τα ειδικότερα αναφερόμενα στην ανωτέρω υπ’ αριθ. 8/2020 σχετική απόφαση – γνωμοδότηση του Συμβουλίου Κοινότητας Πολυδρόσου. …………………………………………………………………………………… 
Αφού συντάχτηκε το παρόν υπογράφεται 
Η Πρόεδρος 
Ο Γραμματέας 
Τα Μέλη 
Ακριβές απόσπασμα Άμφισσα 06.08.2020 
Η Πρόεδρος 
ΧΡΥΣΟΥΛΑ ΠΟΝΗΡΗ ΣΕΓΔΙΤΣΑ

 Αναδημοσίευση απο
https://polydrososparnassou.blogspot.com/

ΜΕΡΙΚΕΣ ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΜΙΑΣ ΖΩΗΣ.. ΓΡΑΦΕΙ Ο ΔΑΣΚΑΛΟΣ -ΣΒΙΓΚΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΤΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ

Ο ΠΡΩΤΟΣ  ΔΙΟΡΙΣΜΟΣ – ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΕΥΡΥΤΑΝΙΑ

3/11/58-31/7/61

………………Το 1958 βγήκε ΦΕΚ όπου είχαμε διοριστεί κάπου 800 δάσκαλοι, όλοι πάνω από την Ευρυτανία, στην Β. Ελλάδα.  Έτσι στις 2 Νοεμβρίου, με το λεωφορείο που περνούσε τότε από τον παλιό δρόμο, πήγα στο Καρπενήσι, να δω που  θα με τοποθετούσε ο επιθεωρητής. Αν με τοποθετούσε μακριά, δεν θα αποδεχόμουν τον διορισμό και θα περίμενα τους επόμενους.

Έφτασα στο Καρπενήσι το απόγευμα. Πήγα βρήκα δωμάτιο στο ξενοδοχείο, έκανα μια βόλτα και το βράδυ πήγα σινεμά να περάσει λίγο η ώρα. Βγαίνοντας από το σινεμά έβλεπα τους άντρες και τις γυναίκες  με κατακόκκινα τα μάγουλα και τις μύτες. Λέω μέσα μου: «Να το καλό κλίμα του Καρπενησιού πως κάνει τους ανθρώπους όλο υγεία!»

Όταν μπήκα στο ξενοδοχείο, είδα στον καθρέφτη και τα δικά μου μάγουλα κατακόκκινα. Ήταν από το πολύ κρύο που έκανε.

Το πρωί πήγα στο γραφείο Επιθεωρήσεως. Βρήκα τον Επιθεωρητή, Κατσιρέας Π. λεγόταν και του λέω ότι είμαι νεοδιοριζόμενος και ήρθα να  αναλάβω υπηρεσία με μια προϋπόθεση του λέω:  

-           Επειδή έχω τον πατέρα μου άρρωστο και είμαι ο μόνος προστάτης του, θα σας παρακαλέσω να με τοποθετήσετε κάπου σ’ ένα χωριό κοντά σε δρόμο, έτσι ώστε σε μια ανάγκη να μπορέσω να πάω στο χωριό μου. Ας είναι και μία  και δύο ώρες μακριά με τα πόδια το χωριό από το δρόμο που περνάει αυτοκίνητο.

Υπουργός παιδείας τότε ήταν ο Καραπιπέρης, βουλευτής Ευρυτανίας. Εγώ στον πίνακα ήμουν με άλλους 20 και μόνο 3-4 δεχτήκαμε τον διορισμό. Ο Επιθεωρητής λοιπόν μου λέει:

-          Θα σε τοποθετήσω σε πολύ καλό χωριό, είναι διθέσιο και σε λίγο καιρό θα σου στείλω και δασκάλα.

-          Αν είναι κοντά του λέω έχει καλώς, αλλιώς δεν αποδέχομαι τον διορισμό.

Αυτός επειδή πιεζόταν, για να με πιάσει με το καλό μου λέει: 

-            Έλα να ορκιστείς να αρχίσει να μετράει η υπηρεσία σου και ο μισθός σου,  φύγε πήγαινε στο χωριό σου, πάρε τα πράγματά σου και έλα να πας στη θέση σου. Τον ρώτησα  σε ποιο χωριό θα πάω και μου λέει:

-           - Έλα, θα έρθουν και άλλοι δάσκαλοι σήμερα αύριο και θα σε στείλω σε κοντινό χωριό. Έτσι κι έγινε. Ορκίστηκα και έφυγα. Μάζεψα τα πράγματά μου, εδώ στο χωριό, ένα ράντζο, δυο κουβέρτες, δυο σεντόνια και μια βαλίτσα με ρούχα και ατομικά είδη. Πήγα πάλι στο Καρπενήσι ύστερα από 3-4  μέρες. Πήγα μέσα στο γραφείο του Επιθεωρητή να τον ρωτήσω που με τοποθετεί. Μου λέει:

-           Στον Ασπρόπυργο, το σχολείο είναι διθέσιο και θα σου στείλω και δασκάλα, γιατί έχει πολλά παιδιά. Τώρα είναι κλειστό λόγω έλλειψης δασκάλου. Τον ρώτησα αν ήταν μακριά.   Είναι 2-3 ώρες από το Γαύρο, μου λέει.

Ο Γαύρος ήταν μια τοποθεσία με ένα χάνι του Πέξα,  ανάμεσα στο Μεγάλο και Μικρό χωριό. Μέχρι εκεί πήγαινε αυτοκίνητο. Είπα Μέσα μου, δε βαριέσαι τι 2 τι 3 ώρες θα πάω. Τον ευχαρίστησα και τον ρώτησα πως θα πάω. Με έστειλε στον βοηθό του που είχε  υπηρετήσει και εκείνος στο ίδιο χωριό και θα μου έδινε τις πληροφορίες. Πήγα στο βοηθό του στο διπλανό γραφείο και τον ρώτησα σχετικά για το χωριό.

-             Είναι μεγάλο χωριό, πρόσεχε τις γυναίκες γιατί έχουν συμβεί πολλά εκεί, να τώρα θα       έρθουμε με τον επιθεωρητή  για ανακρίσεις. Ένας συνάδελφος άφησε μια κοπέλα έγκυο.     Μου είπε κι άλλα  πράγματα. Εγώ τον ξαναρώτησα πως θα πάω.  Είναι 3-4 ώρες, μου λέει, και καλά είναι να πας από τον Γαύρο, αν και μπορείς να πας και από τον Αγαλιανό. Έχουν κατεβάσει όμως τα ποτάμια και θα δυσκολευτείς. «Άντε!  λέω μέσα μου, από το ένα γραφείο στο άλλο  αυξήθηκε η απόσταση κατά μια ώρα, να δω στην πραγματικότητα πόσο θα είναι».

Πήρε τηλέφωνο τον πρόεδρο του χωριού να στείλει αγωγιάτη να με πάρει. Το βράδυ πήγα στον Γαύρο, αργά ήρθε ο αγωγιάτης, άρχισε να μου λέει για το χωριό, ότι είναι καλό, ότι έχει καλό κόσμο και ότι θα περάσω καλά. Δεν τόλμησα να ρωτήσω πόσες ώρες είναι γιατί φοβόμουν μη μου ανεβάσει κάνα δυο ώρες ακόμη. Φάγαμε μαζί το βράδυ , κοιμηθήκαμε και το πρωί ήπιαμε καφέ και ήμασταν έτοιμοι να ξεκινήσουμε. Φωνάζω τον Πέξα να μου κάνει το λογαριασμό. Αυτός με ρώτησε αν θα τα πληρώσω όλα εγώ. – Ναι του απαντάω.

Μου λογάριασε  λοιπόν, φαγητό για δυο άτομα τόσο, μισή οκά κρασί τόσο, καφέδες τόσο, ύπνος για δυο άτομα τόσο και  φαγητό και ύπνος για το μουλάρι τόσο. Τα πλήρωσα, φορτώσαμε τα λίγα πράγματα που είχα και φύγαμε. Μπροστά αυτός σέρνοντας το μουλάρι και πίσω εγώ. – Δάσκαλε, μου λέει, αν κουραστείς να παραμερίσω τα πράγματα να μπεις καβάλα. – Καλά πάμε και όταν φτάσουμε στη μέση, πες μου, του λέω. Προχωρούσαμε και προχωρούσαμε σε μονοπάτια  που δύσκολα πέρναγες. Το πιο επικίνδυνο ήταν που από πάνω από τα βράχια έπεφταν πέτρες κάτω. Έπρεπε να έχεις τα μάτια σου δεκατέσσερα.  Κάποια στιγμή, φτάσαμε στα διπόταμα, εκεί που ενώνεται ο Αγραφιώτης με το Καρπενησιώτη, ήταν μια μεγάλη πέτρινη γέφυρα. – Το καλοκαίρι μου λέει, δάσκαλε, που δεν έχει πολύ νερό, κατεβαίνουμε κάτω στο ποτάμι και από  την άκρη-άκρη πάμε στο χωριό γλυτώνουμε  έτσι καμιά ώρα δρόμο. Να, τώρα είμαστε στη μέση  του δρόμου για το χωριό θα ανεβούμε εκεί πάνω, είναι το Μπαλτά το χάνι. Θα φάμε εκεί, θα σου κάνω εγώ το τραπέζι και από εκεί είναι 8-10 καγγέλια για να φτάσουμε στην κορυφή. Από εκεί θα πάρουμε ευθεία και θα φτάσουμε. Είχαμε κάνει μέχρι εκεί τριάμισι ώρες και ήμασταν στη μέση. Τι να κάνω;  Σκεφτόμουν, να γυρίσω πίσω. Άντε, λέω μέσα μου, ας πάω να δω το χωριό και αύριο με το καλό φεύγω.

Φτάσαμε στον Μπαλτά, χάνι και αυτό, φάγαμε φασολάδα και σπετσοφάι, ήπιαμε και καμπόσο κρασί και ξεκινήσαμε. Η ανηφόρα δύσκολη, είχαν κοπεί τα πόδια μου, λίγο από την πορεία, λίγο από την ανηφόρα και λίγο από το κρασί που είχαμε πιεί. Σιγά-σιγά ανεβήκαμε τα καγγέλια, φτάσαμε στην κορυφή του βουνού  και από εκεί πήραμε κάπως ευθεία. – Άντε δάσκαλε, τώρα φτάσαμε, σε λίγο θα φανεί το χωριό, μόνο να παρακαλάς να μην έχουν κλείσει οι σωρίδες το μονοπάτι για να περάσουμε. Οι σωρίδες ήταν σημεία όπου είχαν μικρές πέτρες, χαλίκια, που κυλούσαν από ψηλά προς τα χαμηλά και έκλειναν  το μονοπάτι. Δεν μπορούσε κανείς να περπατήσει  πάνω σ’ αυτές γιατί γλίστραγε και από κάτω «ξενιτιά».  Φτάσαμε στις σωρίδες, ευτυχώς δεν είχαν κλείσει το μονοπάτι και περάσαμε προσεκτικά, μη τυχόν και παραπατήσουμε και πάμε κάτω. Σε λίγο φάνηκε το χωριό. Ήταν μέσα στα δέντρα , τα σπίτια ήταν με πλάκες από πάνω και κάπου έβλεπες και κανένα τσίγκο. Είχε αρχίσει να σουρουπώνει και να σιχοψιχαλίζει. Μπήκαμε μέσα στο χωριό και μου λέει:

-   Που θέλεις να σε πάω, στον Πρόεδρο της Κοινότητας ή στον Πρόεδρο της Σχολικής Εφορείας.

 –   Πήγαινε με όπου θέλεις του λέω, το πρωί μόνο να είσαι έτοιμος για να φύγουμε πάλι για το Γαύρο.

–         Τι λες δάσκαλε, εμείς είπαμε πότε να δούμε δάσκαλο και συ ακόμα δεν ήρθες και θέλεις να φύγεις;  Κάτσε να δεις το χωριό μας, τα παιδιά και μετά φεύγεις.

–          Αυτό που σου είπα κ.Χρήστο. Να είσαι έτοιμος το πρωί. Τα πράγματά μου παρ’ τα εσύ και  το πρωί φόρτωσε τα πάλι να φύγουμε.

 – Ότι πεις εσύ, μου λέει.

Φτάσαμε στο μαγαζάκι του Περικλή, ένα μικρό καφενείο και ταβερνάκι μαζί.

–  Εδώ απέναντι είναι ο Πρόεδρος της  Σχολικής Εφορείας, να του μιλήσω; - Ναι του λέω.

ΟΙ ΣΟΥΒΑΛΙΩΤΕΣ ΠΡΟΣΚΟΠΟΙ..

ΔΕΚΑΕΤΙΑ 1950- ΑΡΧΕΙΟ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟΥ

ΑΝΩ ΣΟΥΒΑΛΑ 28 10 1970-ΑΡΧΕΙΟ ΒΑΛΑΣΚΑ ΘΟΔΩΡΟΥ

Διαμαντώνης Γιάννης-Θάνος Λουκάς(κοντογιάννης) -Βελέντζας Κώστας-Κούσουλας Τάκης-Σταματίου Τάκης-Πλατής Ηλίας- Βαλάσκας Θόδωρος- Κούσουλας Γιάννης

ΑΡΧΕΙΟ ΡΕΒΒΑ ΓΙΑΝΝΗ

Διακρίνονται  : Κούσουλας Τάκης  - Αμπελουργός Γιώργος-Γατσίνος Στάθης

Ο προσκοπισμός είναι μια εθελοντική, μη πολιτική, μη κομματική, παιδαγωγική και παγκόσμια κίνηση, για νέους και μεγάλους ανθρώπους, ανοικτή σε όλους, χωρίς διάκριση καταγωγής, φυλής ή πίστης, με σκοπό να συμβάλλει στην ανάπτυξη των νέων σωματικά, διανοητικά, κοινωνικά και πνευματικά μέσω της αλληλεκπαίδευσης με έμφαση στην υπαίθρια ζωή. Η κίνηση δημιουργήθηκε το 1907 από τον Λόρδο Μπέηντεν Πάουελ και αυτή την στιγμή περιλαμβάνει 50 εκατομμύρια μέλη σε περισσοτερες απο 160 χώρες και περιοχές.

Οι δύο μεγαλύτερες κεντρικές οργανώσεις είναι η Παγκόσμια Οργάνωση Προσκοπικής Κίνησης (WOSM), η οποία απευθύνεται στα αγόρια και στους συν-εκπαιδευτικούς οργανισμούς και η Παγκόσμια Οργάνωση Οδηγών και Κοριτσιών Προσκόπων (WAGGGS) για κορίτσια, αλλά και την αποδοχή συν-εκπαιδευτικών οργανισμών. Το έτος 2007 σηματοδότησε την εκατονταετηρίδα του Προσκοπισμού σε όλο τον κόσμο και οι οργανώσεις μέλη πραγματοποίησαν προγραμματισμένες εκδηλώσεις για να γιορτάσουν την περίσταση.

ΣΤΟ ΦΟΥΡΝΟ ΤΟΥ ΜΑΤΑΡΑ...

ΣΒΙΓΚΟΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ- ΚΟΤΣΙΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ-ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ


ΑΡΧΕΙΟ ΔΑΣΚΑΛΟΥ ΣΒΙΓΚΟΥ ΘΑΝΑΣΗ

ΣΤΟ ΚΑΦΕΝΕΙΟ ΤΟΥ ΚΩΝ/ΝΟΥ ΣΒΙΓΚΟΥ..1951

Παπαστάμος Νίκος-Σβίγκος Θανάσης-Χαλβαντζής Παναγιώτης

ΑΡΧΕΙΟ  ΔΑΣΚΑΛΟΥ - ΣΒΙΓΚΟΥ ΘΑΝΑΣΗ

ΓΥΜΝΑΣΤΙΚΕΣ ΕΠΙΔΕΙΞΕΙΣ ΔΕΚΑΕΤΙΑ 1970 ..

 

BΑΛΑΣΚΑΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ -27 5 1973  ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΜΦΙΚΛΕΙΑΣ

ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ -ΒΑΛΑΣΚΑΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ- ΓΥΜΝΑΣΙΟΣ ΑΜΦΙΚΛΕΙΑΣ 27/5/1973

ΒΑΛΑΣΚΑΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ -ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ( ΑΠΟ ΤΙΘΟΡΕΑ)- ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΜΦΙΚΛΕΙΑΣ 27/5/1973

ΑΡΧΕΙΟ ΒΑΛΑΣΚΑ ΘΕΟΔΩΡΟΥ

Νους υγιής εν σώματι υγιεί».

 Το ρητό που εξέφραζε το εκπαιδευτικό σύστημα για πολλά χρόνια. Κάποτε η απόδειξη του υγιούς νου ήταν το «Απολυτήριον», ενώ του υγιούς σώματος οι γυμναστικές επιδείξεις. Ήταν η μεγαλύτερη εκδήλωση, το ετήσιο υπερθέαμα του σχολείου. Πρωταγωνιστές, οι μαθητές.. Οι γυμναστικές επιδείξεις ξεκίνησαν το 1883 και καταργήθηκαν στα μέσα της δεκαετίας του 1970. Στη διάρκεια αυτών των δεκαετιών, η Ελλάδα είχε βιώσει πολέμους, τη γερμανική κατοχή, τη χούντα. Το κλίμα της εποχής απαιτούσε εκδηλώσεις τιμής, πατριωτισμού και υπερηφάνειας. Όλα αυτά αποτυπώνονταν και στην εκπαίδευση. Το καλοκαίρι λίγο πριν το τέλος της σχολικής χρονιάς, οι μαθητές Δημοτικού και Γυμνασίου επιδείκνυαν τις γυμναστικές τους δεξιότητες μπροστά σε κοινό. Συγγενείς και μη, δάσκαλοι, ο διευθυντής του σχολείου και πολλές φορές επίτιμοι καλεσμένοι, όπως ο Δήμαρχος και ο παπάς της περιοχής, πήγαιναν να παρακολουθήσουν το σχολικό γεγονός της χρονιάς. Δάσκαλοι και μαθητές προσπαθούσαν να αποδείξουν στους θεατές ότι κατείχαν πνεύμα ομαδικότητας, τέλειο συγχρονισμό, συντονισμό και πειθαρχία. Ήθελαν να εντυπωσιάσουν και να δείξουν τη σωστή λειτουργία του εκπαιδευτικού συστήματος. Οι μαθητές αφιέρωναν χρόνο και κόπο για να πάρουν το μεγαλύτερο χειροκρότημα του κοινού. Παρελάσεις, γυμναστικές ασκήσεις, ακροβατικά, χοροί και αγώνες στίβου ήταν μερικές από τις δραστηριότητες που παρουσίαζαν στο προαύλιο του σχολείου, σε γήπεδα, ακόμα και σε υπαίθριους χώρους. Σε πολλά σχολεία έκαναν σκετσάκια, αλλά και αγώνες όπως σκυταλοδρομίες, Η ενδυμασία τους είχε μεγάλη ποικιλία ανάλογα την περιοχή, τη χρονική περίοδο αλλά και τη θεματική των επιδείξεων. Συνήθως, τα αγόρια φορούσαν μπλε παντελονάκι και λευκή μπλούζα και τα κορίτσια μπλε φούστα και λευκή μπλούζα, χρώματα που θυμίζουν την ελληνική σημαία. Ενίοτε εμφανίζονταν με ολόλευκα ρούχα. Κάποιες φορές φορούσαν και παραδοσιακές στολές. Την περίοδο εκείνη, δεν είχαν καταργηθεί ακόμα οι ποδιές, οπότε υπήρχαν μαθήτριες που επιδείκνυαν τις γυμναστικές τους ικανότητες φορώντας τη σχολική ποδιά.  Οι νικητές των αγωνισμάτων στέφονταν με δάφνινο στεφάνι και έπαιρναν έντυπη βράβευση από το διευθυντή του σχολείου.  Μπορεί οι γυμναστικές επιδείξεις να αποτελούν παρελθόν, οι μνήμες τους όμως είναι ακόμα ζωντανές.

Πηγή: Μηχανή του χρόνου

ΓΥΜΝΑΣΤΙΚΕΣ ΕΠΙΔΕΙΞΕΙΣ  ΣΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ  ΠΟΛΥΔΡΟΣΟΥ .

ΣΤΟΝ ΟΣΙΟ ΛΟΥΚΑ..ΔΕΚΑΕΤΙΑ 1970

Μουτσιανάς Χρήστος - Θάνος Δημήτρης - Θάνος Λουκάς  -Μαστροκώστας- Αυγέρη Ευθυμία- Σοφιανός Γιάννης - Νικολόπουλος  Γιώργος- Θάνος Θόδωρος (κοντογιάννης) -Μουτσιανά -Ανάγνου Ευθυμία -Θάνου Χρυσούλα.

Αρχείο Ρέββα Γιάννη

Ο ΓΕΡΟ ΘΑΝΑΣΗΣ Ο ΤΡΟΥΠΟΤΕΤΖΕΡΗΣ.. ΓΡΑΦΕΙ Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΔΡΙΒΑΣ

                                

Ο συμπαθέστατος γέρο-τρουποτέτζερης, είχε το σπίτι του στον πάνω μαχαλά της Σουβάλας και στα νιάτα του ήταν λατόμος, έβγαζε πέτρες και αγκωνάρια από τα νταμάρια…Πολύ σκληρή δουλειά!   Όταν γέρασε, ήσυχος κατά τα άλλα, είχε  (όπως  όλοι μας κάτι έχουμε) την εξής ιδιοτροπία. Δεν του άρεσε η δυνατή μουσική, γινόταν  ‘’θηρίο’’ μ’ άλλα λόγια…

Την εποχή εκείνη στη γειτονιά του γέροντα, υπήρχε μια συγχωριανή μας που της άρεσε ν’ ακούει δυνατά τα τραγούδια, ιδιαίτερα τα δημοτικά. Είχε αγοράσει πικ-απ , είχε συνδέσει και τα ηχεία και διασκέδαζε όλη την απάνω γειτονιά, με τα τραγούδια της Φυλιώς Πυργάκη. Εξ άλλου η φτώχεια θέλει καλοπέραση…

Ο  παππούς Θανάσης  εξοργιζόταν πολύ από τη δυνατή μουσική, η οποία τους άλλους γείτονες δεν τους ενοχλούσε και τόσο.  Είχε φθάσει μέχρι και την Αστυνομία για παράπονα.  Τον πήραν χαμπάρι κάποιοι νέοι – πειραχτήρια του χωριού και άμα τον έβλεπαν του φώναζαν , για να τον πειράξουν: βάλε μια πλάκα,  δηλαδή βάλε ένα δίσκο. Εκείνος τότε  γινόταν έξαλλος και τους αμολούσε τη μαγκούρα του!

Κάποτε θυμάμαι, όταν πηγαίναμε με το μαθητικό λεωφορείο για το Γυμνάσιο Αμφίκλειας, μπήκε σαν επιβάτης και ο παππούς Θανάσης.  Αρχίσαμε από τον Άγιο Λουκά, ένας – ένας να φωνάζουμε δήθεν στον οδηγό: βάλε μια πλάκα. Όταν φτάσαμε στο ‘’Σπύρο’’ πάλι εμείς: ‘’βάλε μια πλάκα’’  Ο παππούς έβραζε μέσα του, αλλά το κρατούσε. Όταν φτάσαμε στα καλογερικά δέντρα, όλοι μαζί φωνάζαμε δυνατά πάλι, εν χορώ,  ‘’βάλε μια πλάκα’’…  Τότε ο γέρο – Θανάσης δεν κρατήθηκε, σηκώθηκε από τη θέση του να μας βαρέσει με τη μαγκούρα του και θυμωμένος όπως ήταν έσπασε το παράθυρο του λεωφορείου,  άθελά του!   Φρενάρει τότε το λεωφορείο ο οδηγός και ιδιοκτήτης του, ο Θανάσης Τραστούλας από τα Καστέλλια και μας λέει: τώρα όπως τα καταφέρατε, τραβάτε με τα πόδια στο Δαδί… Κι ο χιουμορίστας ο Γιάννης ο Ασίκης, μας έλεγε μετά: ‘’δώσατε – δώσατε, γκαφ – γκαφ, τον βγάλατε το λαγό στα καλογερικά…!

ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ ..... είν' του Ρίτσου η σονάτα , αλλά μπορεί κι ένα χωνάκι σοκολάτα, του σεληνόφωτος αυτή η πανδαισία , να ξεγελιέσαι πως υπάρχει αθανασία...

                        

                                            ΚΑΛΟ ΜΗΝΑ !!!!!!         

"Γ"

 

Σήμερα καλωσορίζουμε  ....τον Αυτοκράτορα  του καλοκαιριού ! Τον μήνα  που... θρέφει τους άλλους έντεκα ,  αφού πλούσια τα ελέη του και όλα σε  αφθονία , σιτάρι, καλαμπόκι,  σταφίδα , σύκα,  καρύδια,  φρούτα,  λαχανικά,  σταφύλια .  Γι αυτό τον είπανε  και Συκολόγο , Πενταφά (επειδή τρώνε πέντε φορές την ημέρα) και  Τραπεζοφόρο. Ο φετινός Αύγουστος  όμως  δεν μοιάζει καθόλου με τους άλλους  που μέχρι τώρα έχουμε ζήσει,  αφού  ο ...."κανακάρης της κορόνας " μας κατσικώθηκε για τα καλά διαλύοντας τα "πάντα όλα" , οικογένειες , οικονομίες , θρησκείες , προσωπικές σχέσεις   και  δε μας αφήνει να  χαρούμε  το μήνα όπως πρέπει .

Πάντα ελπίζουμε όμως , γιατί  όπως  λέει κι ο Σαββόπουλος...

"Μέρες καλύτερες θα `ρθούν, το λέει το ένστικτό μου, αυτό το κάτι μέσα μου, το εντελώς δικό μου. Χαράζουνε τα πρόσωπα, τα βλέμματα γλυκαίνουν γιατί ταλαιπωρήθηκαν και τώρα το μαθαίνουν".

Ο Αύγουστος λοιπόν ήταν ο έκτος μήνας του ρωμαϊκού ημερολογίου. Η λέξη παράγεται από τη λατινική Augeo, που σημαίνει Αύξω: αυξάνω.  Το 27 π.Χ. η ρωμαϊκή Σύγκλητος, για να τιμήσει τον Οκταβιανό που είχε απλώσει την αυτοκρατορία σε Ανατολή και Δύση, τον ονόμασε Αύγουστο. Έτσι Augustus άρχισε να σημαίνει ακόμα σεβαστός, σεπτός, ιερότατος.

Στην Αττική ο μήνας, πριν την υιοθέτηση του ρωμαϊκού ημερολογίου, ονομάζονταν Μεταγειτνιών, διότι στα τέλη του, μετά τις 15, γίνονταν οι μετακομίσεις απ' τη μια γειτονιά της πόλης στην άλλη.

                                           

                         

                                                        

                                                                    ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ........

.....ΓΙΟΡΤΕΣ. Τον Αύγουστο η Ορθοδοξη Εκκλησία γιορτάζει , την Μεταμόρφωση το Σωτήρος, τον Άγιο Φανούριο(εξού και το  έθιμο της  φανουρόπιτας) , τον αποκεφαλισμό του Ιωάννη το Προδρόμου ( ημέρα απόλυτης νηστείας για τους πιστούς)  και....

την  Κοίμηση της Θεοτόκου (15 Αυγούστου). Το δεύτερο Πάσχα των Ελλήνων. Η Παναγία, αυτή την ημέρα εκτός από την Τήνο γιορτάζεται   σ' όλη την Ελλάδα ως Ελεούσα, Βρεφοκρατούσα, Χιλιάρμενη, Πορταΐτισσα, Στρατηλάτισσα, Θαλασσινή, Γρηγορούσα  και με άλλες 403 ονομασίες !

... ΠΑΝΗΓΥΡΙΑ  ΚΑΙ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ  .  Όλα ή μάλλον  τα  περισσότερα  γίνονται τον  Αύγουστο , που ο λαός μας το γλεντάει στα ...γεμάτα . Φέτος  όμως  τα  κεφάλια μέσα  ή  μάλλον  μέσα  και  έξω ... για  να  δούμε.....

.....ΑΓΡΟΤΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ .Οι αγρότες , μαζεύουν τα καλαμπόκια,  τα σκόρδα και τα κρεμύδια , σπέρνουν καρότα και σπανάκι, καθαρίζουν τα βαρέλια για το κρασί , αλλά και συνεχίζουν  το αλώνισμα (ανάλογα την περιοχή),  αρχίζουν τον τρύγο (ανάλογα την περιοχή)  .

..... "ΤΑ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ" ,  που είναι μια πανάρχαια μέθοδος πρόβλεψης του καιρού για όλο τον ερχόμενο χρόνο και παρά το ότι αμφισβητούνται από την επίσημη μετεωρολογία μερικοί επιστήμονες δείχνουν ενδιαφέρον για τα αποτελέσματα που βγάζουν τα "ημερομήνια" . Η διαδικασία είναι απλή.  Παρατηρούμε τον καιρό του Αυγούστου για 12 ημέρες ( οι του νέου ημερολογίου 1η Αυγούστου έως και την 12η Αυγούστου και  άλλοι  του παλιού ημερολογίου, από τις 14 Αυγούστου έως και τις 25 Αυγούστου) , εκ των οποίων κάθε μια αντιπροσωπεύει τον καιρό των επόμενων μηνών.

Δηλαδή, η πρώτη ημέρα θα μας πει για τον καιρό του Αυγούστου, η δεύτερη για του Σεπτεμβρίου, η τρίτη για του Οκτωβρίου κ.ο.κ.

.....ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ. Ο μήνας γέννησης  του καθένα αντιστοιχεί σε κάποιο πτηνό . Ο  Αύγουστος  στο θαλασσοπούλι  Αλκυόνη,  που είναι σύμβολο ευημερίας και μακροημέρευσης. .Έτσι όποιος γεννήθηκε αυτό τον μήνα θεωρείται αρκετά κοινωνικός και εξωστρεφής άνθρωπος, που του αρέσει να κάνει καινούργιες φιλίες και παρέες. Είναι μεγαλόκαρδος και πάντα έτοιμος να προσφέρει βοήθεια σε όσους τη χρειάζονται. Η επινοητικότητα και η ευφυΐα του  είναι τα κλειδιά της επιτυχίας του και  έχοντας καλή  μόρφωση θα φτάσει πολύ μακριά.

Ο ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΕΛΥΤΗΣ ΓΡΑΦΕΙ ΚΑΙ Ο ΜΙΧΑΛΗΣ ΒΙΟΛΑΡΗΣ ΤΡΑΓΟΥΔΑ ΓΙΑ ΝΑ   ΚΑΛΩΣΟΡΙΣΟΥΝ ΤΟΝ ΑΥΓΟΥΣΤΟ...

Η Παναγιά τα πέλαγα

κρατούσε στην ποδιά της.
Την Σίκινο, την Αμοργο
και τ’ άλλα τα παιδιά της.

Ε σεις τζιτζίκια μου άγγελοι
γεια σας κι η ώρα η καλή.
Ο βασιλιάς ο Ήλιος ζει;
Κι όλ’ αποκρίνονται μαζί.

Ζει και ζει και ζει .....
ο βασιλιάς ο ήλιος ζει.

Απο την άκρη του καιρού
και πίσω απ’ τους χειμώνες
άκουγα σφύριζε η μπουρού
κι έβγαιναν οι Γοργόνες.

Ε σεις τζιτζίκια μου άγγελοι
γεια σας κι η ώρα η καλή.
Ο βασιλιάς ο Ήλιος ζει;
Κι όλ’ αποκρίνονται μαζί.

Ζει και ζει και ζει .....
ο βασιλιάς ο ήλιος ζει.

Κι εγώ μέσα στους αχινούς
στις γούβες στ’ αρμυρίκια
σαν τους παλιούς θαλασσινούς
ρωτούσα τα τζιτζίκια:

Ε σεις τζιτζίκια μου άγγελοι
γεια σας κι η ώρα η καλή.
Ο βασιλιάς ο Ήλιος ζει;
Κι όλ’ αποκρίνονται μαζί.

Ζει και ζει και ζει .....
ο βασιλιάς ο ήλιος ζει.