Κατά Ιωάννη Άγιο Ευαγγέλιο,
Κεφάλαιο ΙΘ'(19) 23-37
Οι ουν στρατιωται ότε εσταύρωσαν τόν ᾿Ιησουν, έλαβον τά ιμάτια αυτου καί εποίησαν τέσσαρα μέρη, εκάστω στρατιώτη μέρος, καί τόν χιτωνα· ην δέ ο χιτών άρραφος, εκ των άνωθεν υφαντός δι’ όλου....
ειπον ουν πρός αλλήλους· μή σχίσωμεν αυτόν, αλλά λάχωμεν περί αυτου τίνος έσται· ίνα η γραφή πληρωθη η λέγουσα· διεμερίσαντο τά ιμάτιά μου εαυτοις, καί επί τόν ιματισμόν μου έβαλον κληρον.Οι μέν ουν στρατιωται ταυτα εποίησαν. ειστήκεισαν δέ παρά τω σταυρω του ᾿Ιησου η μήτηρ αυτου καί η αδελφή της μητρός αυτου, Μαρία η του Κλωπα καί Μαρία η Μαγδαληνή.
᾿Ιησους ουν ιδών τήν μητέρα καί τόν μαθητήν παρεστωτα όν ηγάπα, λέγει τη μητρί αυτου· γύναι, ίδε ο υιός σου.
ειτα λέγει τω μαθητη· ιδού η μήτηρ σου. καί απ’ εκείνης της ώρας έλαβεν ο μαθητής αυτήν εις τά ίδια.
Μετά τουτο ειδώς ο ᾿Ιησους ότι πάντα ήδη τετέλεσται, ίνα τελειωθη η γραφή, λέγει· διψω.
σκευος ουν έκειτο όξους μεστόν· οι δέ πλήσαντες σπόγγον όξους καί υσσώπω περιθέντες προσήνεγκαν αυτου τω στόματι.
ότε ουν έλαβε τό όξος ο ᾿Ιησους ειπε, τετέλεσται, καί κλίνας τήν κεφαλήν παρέδωκε τό πνευμα.
Οι ουν ᾿Ιουδαιοι, ίνα μή μείνη επί του σταυρου τά σώματα εν τω σαββάτω, επεί παρασκευή ην· ην γάρ μεγάλη η ημέρα εκείνη του σαββάτου· ηρώτησαν τόν Πιλατον ίνα κατεαγωσιν αυτων τά σκέλη, καί αρθωσιν.
ηλθον ουν οι στρατιωται, καί του μέν πρώτου κατέαξαν τά σκέλη καί του άλλου του συσταυρωθέντος αυτω·
επί δέ τόν ᾿Ιησουν ελθόντες ως ειδον αυτόν ήδη τεθνηκότα, ου κατέαξαν αυτου τά σκέλη,
αλλ’ εις των στρατιωτων λόγχη αυτου τήν πλευράν ένυξε, καί ευθέως εξηλθεν αιμα καί ύδωρ.
καί ο εωρακώς μεμαρτύρηκε, καί αληθινή αυτου εστιν η μαρτυρία, κακεινος οιδεν ότι αληθη λέγει, ίνα καί υμεις πιστεύσητε.
εγένετο γάρ ταυτα, ίνα η
γραφή πληρωθη, οστουν ου συντριβήσεται αυτου.
καί πάλιν ετέρα γραφή λέγει· όψονται εις όν εξεκέντησαν.
Νεοελληνική
Απόδοση
Η σταύρωση του Ιησού
Οι στρατιώτες,
λοιπόν, όταν σταύρωσαν τον Ιησού, έλαβαν τα ιμάτιά του και τα έκαναν τέσσερα
μέρη, για κάθε στρατιώτη ένα μέρος, και το χιτώνα. Και ήταν ο χιτώνας χωρίς
ραφή, από πάνω ως κάτω υφαντός ολόκληρος.
Είπαν λοιπόν μεταξύ τους: «Ας μην τον σκίσουμε, αλλά ας ρίξουμε λαχνό γι’
αυτόν να δούμε ποιανού θα είναι» – για να εκπληρωθεί η Γραφή που λέει:
Διαμοιράστηκαν τα ιμάτιά μου μεταξύ τους και πάνω στον ιματισμό μου έριζαν
κλήρο. Αφενός, λοιπόν, οι στρατιώτες έκαναν αυτά.
Αφετέρου είχαν σταθεί κοντά στο σταυρό του Ιησού η μητέρα του και η αδελφή της
μητέρας του, η Μαρία η γυναίκα του Κλωπά, και η Μαρία η Μαγδαληνή.
Ο Ιησούς, τότε, όταν είδε τη μητέρα του και το μαθητή που αγαπούσε να έχει
σταθεί εκεί κοντά, λέει στη μητέρα του: «Γυναίκα, να ο γιος σου».
Έπειτα λέει στο μαθητή: «Να η μητέρα σου». Και από εκείνη την ώρα έλαβε
αυτήν ο μαθητής στην οικία του.
Ο θάνατος του Ιησού
Μετά από αυτό, επειδή
ήξερε ο Ιησούς ότι ήδη όλα έχουν τελεστεί, για να εκπληρωθεί η Γραφή, λέει:
«Διψώ».
Ένα σκεύος βρισκόταν εκεί γεμάτο ξίδι. Αφού, λοιπόν, έθεσαν ένα
σφουγγάρι γεμάτο με το ξίδι γύρω σ’ ένα κλαδί από ύσσωπο, το πρόσφεραν στο
στόμα του.
Όταν τότε έλαβε το ξίδι, ο Ιησούς είπε: «Τετέλεσται».
Και αφού έγειρε το κεφάλι, παράδωσε το πνεύμα.
Ένας
στρατιώτης λογχίζει την πλευρά του Ιησού
Τότε οι Ιουδαίοι,
επειδή ήταν ημέρα προπαρασκευής του Πάσχα, για να μη μείνουν πάνω στο σταυρό τα
σώματα το Σάββατο, επειδή ήταν μεγάλη η ημέρα εκείνου του Σαββάτου, παρακάλεσαν
τον Πιλάτο να τους σπάσουν τα σκέλη και να τους πάρουν από εκεί.
Ήρθαν λοιπόν οι στρατιώτες, και αφενός του πρώτου έσπασαν τα σκέλη όπως και του
άλλου που σταυρώθηκε μαζί του.
Στον Ιησού, όμως, όταν ήρθαν, μόλις είδαν ότι αυτός είχε ήδη πεθάνει, δεν
έσπασαν τα σκέλη του,
αλλά ένας από τους στρατιώτες τρύπησε με λόγχη την πλευρά του, και εξήλθε
ευθύς αίμα και νερό.
Και εκείνος που το έχει δει έχει μαρτυρήσει, και αληθινή είναι η μαρτυρία
του, και εκείνος ξέρει ότι λέει αληθινά πράγματα, για να πιστέψετε κι εσείς.
Επειδή έγιναν αυτά, για να εκπληρωθεί η Γραφή: Οστό του δε θα
συντριφτεί.
Και πάλι άλλο μέρος της Γραφής λέει: Θα δουν αυτόν που κέντησαν.
Στο video που ακολουθεί η Έλλη Λαμπέτη διαβάζει κείμενα της Μ. Παρασκευής
Πηγή: olympia.gr
“ Καλή Ανάσταση”
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
"Επιτρέπεται η υποβολή σχολίων σχετικών, βέβαια, με το θέμα της κάθε ανάρτησης. Η ελεύθερη έκφραση γνώμης και καλόπιστης κριτικής για τα θέματα που δημοσιεύονται στην ιστοσελίδα μας είναι ευπρόσδεκτη. Αντίθετα, κάθε σχόλιο υβριστικού, προσβλητικού & κακόβουλου περιεχομένου και μάλιστα ανώνυμο θα διαγράφεται."