Παρασκευή 10 Απριλίου 2026

Μεγάλη Παρασκευή – Η Ζωή εν Τάφω…

                        Κατά Ιωάννη Άγιο Ευαγγέλιο, Κεφάλαιο ΙΘ'(19) 23-37

Οι ουν στρατιωται ότε εσταρωσαν τόν ᾿Ιησουν, έλαβον τά ιμτια αυτου καί εποησαν τσσαρα μρη, εκστω στρατιτη μρος, καί τόν χιτωνα· ην δέ ο χιτών άρραφος, εκ των άνωθεν υφαντός δι’ όλου....

ειπον ουν πρός αλλλους· μή σχσωμεν αυτν, αλλά λχωμεν περί αυτου τνος έσται· ίνα η γραφή πληρωθη η λγουσα· διεμερσαντο τά ιμτι μου εαυτοις, καί επί τόν ιματισμν μου έβαλον κληρον.
Οι μέν ουν στρατιωται ταυτα επο
ησαν. ειστκεισαν δέ παρά τω σταυρω του ᾿Ιησου η μτηρ αυτου καί η αδελφή της μητρός αυτου, Μαρα η του Κλωπα καί Μαρα η Μαγδαλην.
᾿Ιησους ουν ιδών τήν μητρα καί τόν μαθητήν παρεστωτα όν ηγπα, λγει τη μητρί αυτου· γναι, ίδε ο υις σου.
ειτα λ
γει τω μαθητη· ιδού η μτηρ σου. καί απ’ εκενης της ώρας έλαβεν ο μαθητής αυτήν εις τά ίδια.

Μετά τουτο ειδώς ο ᾿Ιησους ότι πντα ήδη τετλεσται, ίνα τελειωθη η γραφ, λγει· διψω.
σκευος ουν έκειτο όξους μεστ
ν· οι δέ πλσαντες σπγγον όξους καί υσσπω περιθντες προσνεγκαν αυτου τω στματι.
ότε ουν έλαβε τό όξος ο
᾿Ιησους ειπε, τετλεσται, καί κλνας τήν κεφαλήν παρδωκε τό πνευμα.

Οι ουν ᾿Ιουδαιοι, ίνα μή μενη επί του σταυρου τά σματα εν τω σαββτω, επεί παρασκευή ην· ην γάρ μεγλη η ημρα εκενη του σαββτου· ηρτησαν τόν Πιλατον ίνα κατεαγωσιν αυτων τά σκλη, καί αρθωσιν.
ηλθον ουν οι στρατιωται, καί του μέν πρ
του καταξαν τά σκλη καί του άλλου του συσταυρωθντος αυτω·
επί δέ τόν
᾿Ιησουν ελθντες ως ειδον αυτόν ήδη τεθνηκτα, ου καταξαν αυτου τά σκλη,
αλλ’ εις των στρατιωτων λ
γχη αυτου τήν πλευράν ένυξε, καί ευθως εξηλθεν αιμα καί ύδωρ.
καί ο εωρακώς μεμαρτρηκε, καί αληθινή αυτου εστιν η μαρτυρα, κακεινος οιδεν ότι αληθη λγει, ίνα καί υμεις πιστεσητε.
εγ
νετο γάρ ταυτα, ίνα η γραφή πληρωθη, οστουν ου συντριβσεται αυτου.
καί π
λιν ετρα γραφή λγει· όψονται εις όν εξεκντησαν.

Νεοελληνική Απόδοση

Η σταύρωση του Ιησού

Οι στρατιώτες, λοιπόν, όταν σταύρωσαν τον Ιησού, έλαβαν τα ιμάτιά του και τα έκαναν τέσσερα μέρη, για κάθε στρατιώτη ένα μέρος, και το χιτώνα. Και ήταν ο χιτώνας χωρίς ραφή, από πάνω ως κάτω υφαντός ολόκληρος.
Είπαν λοιπόν μεταξύ τους: «Ας μην τον σκίσουμε, αλλά ας ρίξουμε λαχνό γι’ αυτόν να δούμε ποιανού θα είναι» – για να εκπληρωθεί η Γραφή που λέει: Διαμοιράστηκαν τα ιμάτιά μου μεταξύ τους και πάνω στον ιματισμό μου έριζαν κλήρο. Αφενός, λοιπόν, οι στρατιώτες έκαναν αυτά.
Αφετέρου είχαν σταθεί κοντά στο σταυρό του Ιησού η μητέρα του και η αδελφή της μητέρας του, η Μαρία η γυναίκα του Κλωπά, και η Μαρία η Μαγδαληνή.
Ο Ιησούς, τότε, όταν είδε τη μητέρα του και το μαθητή που αγαπούσε να έχει σταθεί εκεί κοντά, λέει στη μητέρα του: «Γυναίκα, να ο γιος σου».
Έπειτα λέει στο μαθητή: «Να η μητέρα σου». Και από εκείνη την ώρα έλαβε αυτήν ο μαθητής στην οικία του.

Ο θάνατος του Ιησού

Μετά από αυτό, επειδή ήξερε ο Ιησούς ότι ήδη όλα έχουν τελεστεί, για να εκπληρωθεί η Γραφή, λέει: «Διψώ».
Ένα σκεύος βρισκόταν εκεί γεμάτο ξίδι. Αφού, λοιπόν, έθεσαν ένα σφουγγάρι γεμάτο με το ξίδι γύρω σ’ ένα κλαδί από ύσσωπο, το πρόσφεραν στο στόμα του.
Όταν τότε έλαβε το ξίδι, ο Ιησούς είπε: «Τετέλεσται». Και αφού έγειρε το κεφάλι, παράδωσε το πνεύμα.

Ένας στρατιώτης λογχίζει την πλευρά του Ιησού

Τότε οι Ιουδαίοι, επειδή ήταν ημέρα προπαρασκευής του Πάσχα, για να μη μείνουν πάνω στο σταυρό τα σώματα το Σάββατο, επειδή ήταν μεγάλη η ημέρα εκείνου του Σαββάτου, παρακάλεσαν τον Πιλάτο να τους σπάσουν τα σκέλη και να τους πάρουν από εκεί.
Ήρθαν λοιπόν οι στρατιώτες, και αφενός του πρώτου έσπασαν τα σκέλη όπως και του άλλου που σταυρώθηκε μαζί του.
Στον Ιησού, όμως, όταν ήρθαν, μόλις είδαν ότι αυτός είχε ήδη πεθάνει, δεν έσπασαν τα σκέλη του,
αλλά ένας από τους στρατιώτες τρύπησε με λόγχη την πλευρά του, και εξήλθε ευθύς αίμα και νερό.
Και εκείνος που το έχει δει έχει μαρτυρήσει, και αληθινή είναι η μαρτυρία του, και εκείνος ξέρει ότι λέει αληθινά πράγματα, για να πιστέψετε κι εσείς.
Επειδή έγιναν αυτά, για να εκπληρωθεί η Γραφή: Οστό του δε θα συντριφτεί.
Και πάλι άλλο μέρος της Γραφής λέει: Θα δουν αυτόν που κέντησαν.



Πηγή: olympia.gr

 

                                                   Καλή Ανάσταση


Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

"Επιτρέπεται η υποβολή σχολίων σχετικών, βέβαια, με το θέμα της κάθε ανάρτησης. Η ελεύθερη έκφραση γνώμης και καλόπιστης κριτικής για τα θέματα που δημοσιεύονται στην ιστοσελίδα μας είναι ευπρόσδεκτη. Αντίθετα, κάθε σχόλιο υβριστικού, προσβλητικού & κακόβουλου περιεχομένου και μάλιστα ανώνυμο θα διαγράφεται."